Відпав від благодаті? «Уставай, візьми ложе своє — та й ходи!»
Ісус говорить: „Хочеш бути здоровим?.. Уставай, візьми ложе своє — та й ходи!“
—Івана 5:6,8
Нещодавно я прочитав, як один проповідник сказав, що віруючі не можуть відпасти від благодаті, а лише забути про неї. Чи так це? Адже в Писанні не в одному місці сказано, що той, хто намагається виправдати себе Законом, відпав від благодаті. [Гал.5:4; 2Пет.3:17; Об.2:5] Ісус не сказав ангелові Ефеської Церкви: «Пригадай, де ти перебуваєш», ніби той забув. Ісус сказав йому: „Отож, пам’ятай, звідки ти впав, і покайся“. Непорозуміння виникає через те, що часто плутають страшилку «віруючий відійшов від Бога» з відпаданням від благодаті. Віруючий не може «відпасти» від Бога чи втратити спасіння. Ось чому, перш ніж повчати ангела Ефеської Церкви, Ісус сказав, що тримає його у Своїй правиці [Об.1:20], запевнивши цим його в повній безпеці. [Ів.10:28] Як же тоді віруючий може водночас бути в Христі [адже туди нас помістив Господь] і при цьому відпасти від благодаті [від Христа]?
Коли я роздумував над цим «парадоксом», Господь показав мені картину Ноя в ковчезі. Ной у ковчезі — це як віруючий у Христі. Як Ной ніяк не міг випасти з ковчега назовні, де вирували води потопу, бо Господь зачинив за ним двері, так і віруючий не може випасти з Христа в осуд, бо Ісус — наші двері. Перебуваючи в ковчезі, Ной ходив, але він міг і впасти. Ной у «стоячому» положенні — це прообраз віруючого, що живе під благодаттю й може ходити в Дусі [у Христі]. А «лежачий» Ной — прообраз віруючого в безпорадному стані, який живе в Законі та ділах і не здатен ходити й приносити плід.
Схожа картина була з хворим, що 38 років лежав у безпорадному стані біля купальні Віфесда. 38 років євреї разом із Мойсеєм ходили пустинею, живучи під Законом, далеко від обіцяної землі. Мойсей не спромігся привести їх у край, що тече молоком і медом. Так і цей хворий 38 років намагався дістатися до купальні, щоб отримати зцілення, але так і не зміг. Та коли він звернув свій погляд на Ісуса, усе в його житті змінилося. Павло пише: „Але аж до сьогодні, як читають Мойсея, на їхньому серці лежить покривало, коли ж вони навернуться до Господа, тоді покривало здіймається“. [2Кор.3:15-16] Починається життя у свободі під благодаттю, і Святий Дух починає діяти. [2Кор.3:17-18] Тому Павло й застерігав коринтян, наводячи як приклад блукання євреїв пустинею: „Тому то, хто думає, ніби стоїть він [під благодаттю], нехай стережеться, щоб не впасти [у Закон]!“ [1Кор.10:12]
Ісус вивів цього хворого з пустині, з його безпорадного лежачого стану, в обіцяну землю — землю спочинку, коли сказав йому: „Уставай, візьми ложе [спочинок] своє — та й ходи!“ Святий Дух недарма підкреслив, що того дня була субота, день спочинку [Ів.5:9] Тільки перебуваючи в спочинку, ми можемо ходити в Дусі, жити в благодаті, творити Божі діла й приносити Богові плід. Адже Ной [спочинок] знайшов милість [благодать], і тому був праведний, ходив із Богом і «приніс плід». [Бут.6:8-10]
благодать, закон, плід, спокійЗалишити коментар
Коментарі
| 🙂 | 🙁 | 😄 | 😎 | 😉 | 😮 | 😢 |
| 😰 | 😐 | 😘 | 🤭 | 😛 | 😝 | 😳 |
| 🥴 | 😴 | 😲 | 🥱 | 😍 | 🥰 | 💗 |
| 😟 | 😠 | 🤓 | 🤐 | 😷 | 🤔 | 😇 |
| 👍 | 👎 | 💪 | 👏 | 🌞 | ⛪ | 🙏 |
| ⏱ | 🎵 | 🎧 | 🌻 | ⭐ | 🍰 | 🥳 |
Иисус два раза в Евангелие говорит: встань, возьми постель свою и ходи. Хотя достаточно было сказать: встань и ходи. Я слышал мнение, достаточно аргументированное, что это было сказано, чтобы человек всегда помнил, откуда, из какого состояния он вышел. Но это получается исцеленный должен смотреть на болезнь, пусть и прошедшую, буквально воняющую рядом. То есть смотреть не на Христа, а на болезнь, на свою постель. Или если смотреть шире, на свои грехи.
Мне же показалось, что Иисус сказал больному в Вифезде для того, чтобы тем самым свидетельствовать фарисеям и другим о своем исцелении, поскольку это была суббота. И незамеченным он точно не остался бы.
Но тогда берём историю с расслабленным и его друзьями. Тут не фигурирует суббота, однако по прежнему Иисус говорит: встань, возьми постель свою и ходи. Я подумал, может постель, опять таки это символ покоя? Или опять таки, это свидетельство для окружающих? Не всякий ходит с постелью по утрам. А я исцелился! Это как самарянка побежала рассказывать всем об Иисусе, а тут вроде наглядная демонстрация. Что вы думаете по этому поводу? Я имею ввиду, встань, возьми постель твою и ходи в Мар 2 глава, где нет упоминания субботы?
Сергей, я рад, что ты рассуждаешь над благодатью и жаждешь познавать Христа!👍
Когда я начал читать Марка 2 главу, то не дочитав историю до конца где-то на 5м стихе услышал: “Не суббота должна руководить человеком, а человек субботой”.
Думаю Святой Дух проговорил это на 5м стихе (число благодати), потому что в нем Иисус сказал: “Сынок, прощаются тебе грехи твои”. Это как в доме Корнилия, когда Петр сказал: “Всякий верующий получает прощение грехов именем Его”, Дух Божий не дождался пока Петр закончит проповедь и ниспал на ВСЕХ слушающих.
Получается Иисус сказал расслабленному “возьми постель”, чтобы тот всегда помнил, что теперь он господин субботы, а не суббота руководит им.
Как сказал Сам замечательный Господь в Марка 2:27: суббота для человека, а не человек для субботы.😄